奇幻武侠作家龙人的《灭秦》、《玄武天下》甚至被年轻的读者称为巨作，出版社则称之为“中国玄幻武侠第一人”。在龙人作品研讨会上，主流作家、文学评论家面对他们不曾面对的一切感到十分困惑。作家舒乙认为，龙人的创作还是通俗小说范畴，而通俗小说的基本特点就是数量很大，走向民间，阅读面比较广，但海量并不等于质量。（《北京日报》9月18日）

　　主流文学评论家看不懂网络玄幻武侠书，原因何在？网络玄幻武侠作家，难道仅仅是一种孤独的狂欢吗？

　　我们知道，任何一种文学都与它生存的文化背景紧密相连，任何文本也摆脱不了生存的文化语境　而横空出世。互联网是一个反中心化、非集权性的自由空间，它鄙视权威，消除等级，拒斥英雄情怀和盛气凌人，无论是达官贵人，还是黎民百姓，在这里都是平起平坐的网民，因而网络写作常常以平民姿态、平常心态写平庸事态。不仅聊天室、BBS公告版上的文字展露生活原生态时土得掉渣、俗得可爱或无聊，即使是经网关遴选而进入原创文学网站的作品，也常常是弃雅从俗、屈尊随众，用大众化、生活化、平庸化的姿态和语言，展示普通人最原初、最本色的生活感受，显示出平凡的亲切感。于是，崇拜平庸而不崇尚尊贵，直逼心旌而不掩饰欲望，虚与委蛇和矫揉造作让位于率性率真，鲜活水灵冲淡纯美过滤和理性沉思，便成为网络写作最常见的认同模式。龙人之所以能创造出版奇迹——推出20部书，总字数3000万字，发行几千万册，网上点击率达到10亿次，也与网络的这种特性有关。

　　但是，主流文学评论家看不懂网络玄幻武侠书告诉我们，网络写手固然可以挣脱金钱和物质的困扰，躲过意识形态管理部门的审察，尽情地沉醉于自由写作的快乐之中，但是，他们很快会发现为一种虚拟民主而沾沾自喜是何等浅薄，网络写作的畅所欲言并不意味着话语权的获得，在一个自说自话的人声鼎沸的赛伯空间中，个体所体验的充其量只是一种孤独的狂欢。

　　回顾人类文明的发展史，我们可以看到每一次传播工具的变革，都为人类的书写方式带来深远的影响。网络书写的特性又无形间消弥了纸质文学的那种精致、典雅、技巧、难度、成熟和高门槛的光环，赋予了网络写手前所未有的书写权利和发表权利。网民在人人都能当作家的口号引诱下蜂拥而上。少数文学精英一统天下的书写话语权打破了，文学写作领域注入了一股鲜活的血液。但过度的大众化以及发表的过度自由导致网络原创文学良莠不齐、泥沙俱下。网络文学的话语机制抹去了人们对于文学神圣性和敬畏感的向往，即兴表达与即时欣赏，将昔日作为历史记忆或生命寓言的文以载道、以文明志的文学伟业，变成了一种飞驰而来又瞬间消逝的时尚身份认同与消费文化想象。

　　主流文学评论家看不懂网络玄幻武侠书，一方面表达了自身的困惑，另一方面也说明了他们对文学经典黄昏可能到来的恐慌。当网络越来越以自己的祛魅方式揭去文学经典的神圣性面纱，抛弃经典的认同范式，回避经典那隽永的韵味，挤兑经典的生存空间时，文学还有能力用经典来为人类圈起一个精神的家园吗？所以有评论者认为，经典逐渐枯竭的力量无法抗拒平民化网络写作的诱惑力。经典要么撕破自己清高的经典面孔，跳入网络化的民间写作空间中去，要么在网络的时代隐遁索居，束阁庋藏，沉没不语。

　　主流文学评论家看不懂网络玄幻武侠书，这是一个问题。