七个身上用草灰画有虎豹纹形的年轻人手里举着贴有咒符的木棍，嘴里叼着生肉，翻墙进入一户人家，在所有的房间里搜查“妖魔”，如果家里有病人，他们还为驱除病魔。串遍了村里所有人家后，他们冲到河边，砸开冰层，用冰凉的河水将自己清洗干净。

　　“他们就是於菟”。年都乎村的“拉哇”（法师）多杰热旦说。於菟是中国古代对虎豹等动物的称呼。农历十一月二十日是鬼怪猖獗的黑道日，而虎豹能驱妖除魔，因此要跳於菟舞。跳於菟舞还能帮助村民们消除隔阂，恩怨都会随着於菟们翻墙越脊的祈福烟消云散，所以这也是联系村民感情的一种活动。

　　史料记载，先秦时中国就有跳於菟舞除灾纳吉的风俗。年都乎村位于同仁县隆务河边，村民主要是土族人，这个村庄是中国少数保留於菟舞的地方。

　　多杰热旦是年都乎村於菟舞的灵魂人物。目前，全村只有他能主持於菟舞，而这种权力只在他的家族中传承。

　　“我们家的经幡跟别人家的不一样。”多杰热旦指着大门口的经幡顶部说。他家的经幡顶部是一个金色的葫芦形宝顶，而普通人家的是白色日月形。

　　黄南藏族自治州文化体育广播电视局负责人马明生说，以前同仁地区也有其他村庄跳於菟舞，内容和程序与年都乎村基本相同，但现在这种风俗在其他村庄已绝迹了。

　　有学者认为，同仁地区的於菟舞源于明朝，当时这一带屯守戍边的兵士中有很多“楚人”，即现在湖北省一带的人，士兵把家乡的文化风俗带到同仁，长期发展形成了现在的於菟舞，所以於菟舞也叫楚风舞。

　　青海学者白渔认为，於菟舞属于傩文化的范畴，是中国古代羌文化的传承，舞蹈保留了羌族部落时代图腾文化，是研究古羌文化的“活化石”，值得珍视、发展和抢救。