去泸沽湖游览是四川省最热门的旅游线路。在现代文明的冲击下，泸沽湖边的摩挲人至今还保持着原汁原味的“母系大家庭”的生活特色。

　　四川凉山彝族自治州泸沽湖旅游景区管理局局长陈宁告诉记者：“让摩挲人享受现代文明的同时，我们十分尊重他们的传统风俗，保护他们特有的民族文化。”

　　陈宁说，摩挲人千百年来所形成的观念和文化沉淀，在今天仍有着不可忽视的启迪意义。

　　跟许多摩挲女孩一样，李二车拉姆跟自己的同伴在一起时讲摩挲语，跟外人交谈时使用标准的普通话；她喜欢去村里的舞会上跳“甲搓舞”，也会痴迷地守着电视看选秀节目；平时穿普通的休闲装，但更喜欢红衣白裙配花腰带的摩挲装束。

　　四川片区泸沽湖畔世居着８０００多名摩挲人，至今仍保持着“母系大家庭”和“走婚”习俗，被专家学者称之为当今世界上唯一的母系部落和人类社会“活化石”。他们居住、生活在由木头搭建的四合院内，实行“男不娶、女不嫁、不分家”的走婚制，也被称作神秘的“东方女儿国”。尽管现在已有部分摩挲人出于各种原因选择了登记结婚，但其所占比例仅在５％以下。

　　“走婚”是摩挲人特有的风俗，而针对那些不了解“走婚”制的人对摩挲人所产生的偏见，陈宁说：“现在，一些人对‘走婚’抱有不健康的看法，这只能怪他们的一知半解。实际上，‘走婚’使母系家庭中没有夫妻关系、婆媳关系和妯娌关系，子女跟着母亲姓，重女不轻男，一家人生活得非常和睦。”

　　“阿夏”在摩挲语中是亲密伴侣的意思。值得强调的是，“阿夏”关系是建立在感情基础上的，不受门第的限制，也不受家庭的约束，男女双方充分平等而自由。“走婚”过程中，任何一方若觉得感情不在、合不到一块，都可以提出分手。由于其间没有渗入财产因素，也不需要承担对方家庭成员具有的义务，因此这种“分手”不产生任何纠纷。但若女方已经怀有男方的孩子，这种“阿夏”关系就会一直固定在两个人之间，实际上此时已形成事实夫妻关系。

　　李二车拉姆告诉记者，她家全部人聚在一起能坐３桌，过年过节是最热闹的时候。她的家人包括她的父母都遵循“走婚”制。她说：“‘走婚’是很浪漫的，但绝不是随便的。”

　　当地政府十分重视摩挲人受教育的权利。泸沽湖地区的中小学基础设施比较完善，开设有各门基础课。学校教授汉语和英语。由于摩挲人只有自己的语言，没有自己的文字，因此对于摩挲文化和摩挲人的习俗，除了家庭教育外，学校还会专门请人向孩子们讲解。

　　记者从四川片区泸沽湖所在的盐源县县委获悉，除了九年义务教育的学费外，目前，盐源县已免除农村学生上高中的所有学费。