格萨尔藏剧团，是四川省甘孜藏族自治州色达县一个由３０多名普通农牧民组成的艺术团，正是这个纯民间性质的业余艺术团，把散发着藏民族浓郁风情的舞台搭在了西方国家，让像青藏高原蓝天白云一样纯净博大的艺术之美，翩翩飞进西方人的心里。

　　色达县文化旅游局办公室主任殷小林告诉记者：格萨尔藏剧团曾应邀赴波兰、英国、美国等国家演出，“所到之处，受到热烈欢迎，在第３７届扎柯庞勒国际山丘民俗节上，曾一口气捧回６个国际大奖。”

　　格萨尔藏剧团在海外所受到的追捧，藏区不少艺术团都曾遇到过，四川省阿坝州九寨沟高原红艺术团就是其中一个。该艺术团总经理汪斌说，我们赴新加坡演出时，轰动场面用“万人空巷”形容也不过分，有一次一个金发高鼻的外国人被演出感动得冲上舞台献花，长久跪在地上不愿起来。

　　记者了解到，仅仅在甘孜藏族自治州，文化部门就组织歌舞、藏戏、藏画等文艺团队，先后到美国、英国、日本、印度、阿尔及利亚、奥地利等国家进行对外文化交流活动。

　　“半个世纪以来，我们藏族文化艺术演绎得更加精彩，正是这种独特艺术魅力征服了全世界。”德西说。

　　四川省甘孜藏族自治州属于传统三大藏区中的康藏，以神秘强悍的康巴文化在藏区独树一帜。“半个世纪以来，甘孜州的文化艺术事业不断在发展。”甘孜藏族自治州文化部门一名负责人说。他举出几个数据：仅就文艺表演团队来说，甘孜州现有州级专业文艺演出队１支（州歌舞团），地方业余藏戏团１５支、群众性文艺表演队伍１０１支、经营性文艺演出队３２支；全州３２５个乡（镇）设立了“文化广电服务中心”，专门为广大农牧民服务。仅仅在色达县，就有格萨尔藏剧团等１６个演出团体，演员达５００多人，不少剧团属于业余性质。

　　“普通农牧民能够享受到这么多的文艺表演大餐，这在半个世纪以前连想都不敢想。”殷小林告诉记者，文化艺术在农奴制时代，属于寺庙喇嘛和贵族的专有奢侈品，普通人想看专业歌舞表演，是典型的“非分之想”。

　　一位藏族艺术家在网上发帖子说，农奴制时代的藏族文艺，很多时候被扭曲甚至野蛮化、反人性化，在上层喇嘛和贵族中间，曾经盛行“人皮唐卡”，藏族唐卡借鉴的是盛唐绘画艺术，兴盛于松赞干布时期，唐卡描绘的主要是佛家盛景、人世轮回、藏药藏医。“藏区家家供奉、虔诚礼拜的唐卡艺术，农奴制却把它弄得浸满血腥”。此外，农奴主和上层喇嘛常常用农奴的人皮、人头骨等器官作为法器，而且必须是活人未死时取的头盖骨才灵验，活剥的人皮，也是大喇嘛做法事常用的法器。

　　记者了解到，如今的唐卡制作材料早已抛弃了血淋淋的“人皮”，主要采用皮革、布和纸。

　　“如今藏族文艺本身散发出的真善美，是彻底摆脱了农奴制时代痛苦甚至恐怖的黑暗记忆的标志。”德西说。

　　“今天的藏族文艺能走出国门受到全世界欢迎，另一个重要原因在于藏族传统文化元素与现代风格相结合，这标志着它的成熟。”阿坝州九寨沟高原红艺术团总经理汪斌说。

　　谈到色达县格萨尔藏剧团在国内外享有盛誉时，殷小林说，关键在于创新，伟大的民族需要创新，伟大的艺术需要创新，藏族艺术的创新契机在于它遭逢一个伟大的时代。